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T36n1739_p0746c24║   新華嚴經論卷第五
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T36n1739_p0746c26║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0746c27║   十方佛所以 同名為此十住 法證聖位 法流已
T36n1739_p0746c28║   入 法界大海。同佛聖位 智慧故。是以 佛與法
T36n1739_p0746c29║   慧菩薩名同。為表法同故。又明十住 法門因
T36n1739_p0747a01║   果齊故。佛位 果德菩薩為因。因與果體不異。
T36n1739_p0747a02║   是故同名。說此十住 法時昇須彌山頂上。有
T36n1739_p0747a03║   六 品經。共成十住 法門之 行相。一 昇須彌山
T36n1739_p0747a04║   頂品。二 偈讚品。三十住 品。四梵行品。五 初
T36n1739_p0747a05║   發心功 德品。六 明法品。且依此六 品經中解
T36n1739_p0747a06║   行法門。修 學悟入 。必能成就十住 法門。住 佛
T36n1739_p0747a07║   種性。生如來家。為真佛子。不同權教初 地菩
T36n1739_p0747a08║   薩始生佛家或說三賢菩薩以 誓願成佛。此
T36n1739_p0747a09║   華嚴經直論實證位 不論誓願。為此教門總
T36n1739_p0747a10║   一 時一 際法界無異念。前 後情絕。凡聖一 性。
T36n1739_p0747a11║   不論情繫。應以 無念無作法界門。照之 可見。
T36n1739_p0747a12║   若立情見不可信 也。設生信 者。玄信 佛語故
T36n1739_p0747a13║   非是自見。若自見者唯情絕想亡。心與理合。
T36n1739_p0747a14║   智與境冥 。方知萬境性相通收。若不如斯。心
T36n1739_p0747a15║   常彼此。是非競作。垢淨何 休。若也稱性情亡。
T36n1739_p0747a16║   法界重玄之 門自達。一 多純雜自在含容。總
T36n1739_p0747a17║   別 之 門圓融自在。於利 生之 法善達諸根。隨
T36n1739_p0747a18║   所堪能悉皆成益。敬承親近者。皆能友之 。如
T36n1739_p0747a19║   昇夜摩天宮說十行品。及如來於兩足上放百
T36n1739_p0747a20║   千妙色光 明。為表依空建行始可理事 自在。
T36n1739_p0747a21║   明十住 之 位 證法身本智。十行之 位 以 法身根
T36n1739_p0747a22║   本智無礙。方行萬行行亦無礙。若不見法身
T36n1739_p0747a23║   本智。所行萬行皆屬人天因果。皆為有漏生
T36n1739_p0747a24║   滅之 福。以 法身自智慧用治諸惑。以 萬行悲
T36n1739_p0747a25║   濟眾生。法身智身任無作大悲一 時頓用。雖
T36n1739_p0747a26║   寄七地悲增八 地智增之 行相。此華嚴法界
T36n1739_p0747a27║   門。十住 初 位 總該諸位 在十住 初 門。位 同佛
T36n1739_p0747a28║   果。為一 法界體用故。以 一 位 中具 十波羅蜜
T36n1739_p0747a29║   諸十法故。以 諸法重玄門。照之 可見。此乃總
T36n1739_p0747b01║   是如來藏身普賢菩薩世 界海漩法門。此乃如
T36n1739_p0747b02║   日月照臨。盲者不見。非日月咎。應自責躬修
T36n1739_p0747b03║   德。可以 頂敬以 定慧觀之 。如來藏身者。則 法
T36n1739_p0747b04║   身也。諸福智海莫不居中。故稱為藏。若不見
T36n1739_p0747b05║   法身。一 切福智大慈大悲。悉皆不辦。總屬生
T36n1739_p0747b06║   滅。世 界海漩者。悲智觀根屈曲徹俗 。身土及
T36n1739_p0747b07║   業。重重眾生。重重諸業。各別 大悲普救。根無
T36n1739_p0747b08║   不盡故。名之 曰海漩。漩者。甚深漩澓義也。像
T36n1739_p0747b09║   此佛果位 中菩薩。一 入 法界之 門。攝重重眾
T36n1739_p0747b10║   生根業盡。故無出世 心。永沒生死大海漩流。
T36n1739_p0747b11║   無出沒故。此十行門同普賢行。前 十住 門同
T36n1739_p0747b12║   文殊師利 。法身根本無相智慧。二 人齊體互
T36n1739_p0747b13║   為主 伴 。中間無作智。即為佛果。三人體一 。寄
T36n1739_p0747b14║   安五 位 。用接凡迷。若有凡夫信 滿發心。十住
T36n1739_p0747b15║   之 初 三身同德。文殊是佛法身。普賢是佛行
T36n1739_p0747b16║   身。無作之 智果是佛報身。常以 文殊法身無
T36n1739_p0747b17║   相妙慧。以 為先導。說時先後證則 三身一 時。
T36n1739_p0747b18║   法合如是。廢一 不可。若廢文殊存普賢。所有
T36n1739_p0747b19║   行門屬有漏。若廢普賢存文殊所證寂定是
T36n1739_p0747b20║   二 乘。若廢佛存文殊普賢。佛是覺義。無覺者
T36n1739_p0747b21║   故。以 是義故。三人不可廢一 。若廢一 三不成
T36n1739_p0747b22║   故。是故三乘權教中。無此三人始終不相去
T36n1739_p0747b23║   離。以 教門未實總是化身。權逐小根且略權
T36n1739_p0747b24║   施。待其熟故方遷就實。如法華涅槃總是漸
T36n1739_p0747b25║   漸。遷向實教。如此經十住 中初 位 即是十行
T36n1739_p0747b26║   十迴向十地等覺位 。總得其初 及得其終。互
T36n1739_p0747b27║   相貫通。一 位 中得五 十法門。以 互 相徹故。一
T36n1739_p0747b28║   一 位 中二 千五 百總別 之 義齊現。乃至無盡
T36n1739_p0747b29║   諸位 地等進修 行相層級。不廢漸漸而是一
T36n1739_p0747c01║   時。不廢一 時中漸漸。此十行位 中隨其十方。
T36n1739_p0747c02║   各有一 大菩薩來至佛所。各將十佛剎微塵
T36n1739_p0747c03║   數菩薩而來集會。十箇上首菩薩下名悉同
T36n1739_p0747c04║   名之 為林。本從來國下名悉同名之 為慧。本
T36n1739_p0747c05║   所事 佛下名悉同名之 為眼。十箇上首菩薩
T36n1739_p0747c06║   下名悉同名之 為林。林者有五 德。一 建立德。
T36n1739_p0747c07║   二 身幹枝條緣互 相生無生德。三華葉果實
T36n1739_p0747c08║   成益德。四能障炎暑得清涼德。五 人龍鳥獸
T36n1739_p0747c09║   鬼神所歸德。
T36n1739_p0747c10║   一 何 謂建立德。謂如大林。內有龍神所居。外
T36n1739_p0747c11║   無大風所折。若不如是不得建立高顯成林
T36n1739_p0747c12║   為明此位 菩薩。內有大智之 龍。常以 大慈悲
T36n1739_p0747c13║   神而自守護。了 境內寂。外無色塵境風所折。
T36n1739_p0747c14║   異道邪論。以 智摧之 無能所伐 。而建萬行。與
T36n1739_p0747c15║   一 切眾生皆共同之 。常為利 益故為建立德。
T36n1739_p0747c16║   二 何 謂身幹枝條緣互 相生無生德。為明樹
T36n1739_p0747c17║   身幹枝條上各各求能生所生性了 不可得。
T36n1739_p0747c18║   但 為緣生緣生之 法緣緣無所生。本來不生
T36n1739_p0747c19║   生本來生不生。為明此位 菩薩所行行無盡
T36n1739_p0747c20║   門故。為以 法身本智為先導故。常行萬行。
T36n1739_p0747c21║   於身於境求能行所行了 不可得。但 以 法如
T36n1739_p0747c22║   是行故。
T36n1739_p0747c23║   三何 謂華葉果實成益德。謂如樹林華敷可
T36n1739_p0747c24║   觀令人愛樂葉能映障炎熱令得清涼果實資
T36n1739_p0747c25║   養眾生飢渴者皆充 足。為明此位 菩薩常行
T36n1739_p0747c26║   萬行。令人天樂見廣布大慈悲之 葉。令人親
T36n1739_p0747c27║   而不捨施大智之 果充 足法界眾生。皆令滿
T36n1739_p0747c28║   足本願方終。
T36n1739_p0747c29║   四何 謂能除炎障得清涼德。謂如林隨所歸
T36n1739_p0748a01║   者皆得離暑。獲清涼樂。其林都無有心。為明
T36n1739_p0748a02║   此位 菩薩所歸依者。隨其根性皆得清涼。本
T36n1739_p0748a03║   性無心利 與不利 。
T36n1739_p0748a04║   五 何 謂人龍鳥獸鬼神所歸德。謂如茂林人
T36n1739_p0748a05║   多所採龍多所居眾鳥所都。為明此位 菩薩
T36n1739_p0748a06║   亦復如是。以 建萬行之 林。眾人所歸採其眾
T36n1739_p0748a07║   德。龍鬼所居常恭敬。鳥獸所歸離怖。又林為
T36n1739_p0748a08║   多義。以 此位 菩薩建行眾多故。又以 行多故。
T36n1739_p0748a09║   功 德亦多。言以 法身悲智行諸行功 德如林
T36n1739_p0748a10║   故。是故菩薩下名悉同名之 曰林。何 故本從
T36n1739_p0748a11║   來國下名悉同名之 為慧。凡夫人以 土地所居
T36n1739_p0748a12║   名之 為國。此位 菩薩以 定慧解脫安養自他
T36n1739_p0748a13║   平等。皆令離苦。名之 為國。地水火風所居之
T36n1739_p0748a14║   國是眾生業之 影像 。非是實故。法身智慧解
T36n1739_p0748a15║   脫是諸常住 本體之 國。非業幻生之 國。是故
T36n1739_p0748a16║   菩薩以 慧為國。又此位 菩薩以 建萬行行解
T36n1739_p0748a17║   利 生。行能同事 。慧能設教。利 樂人天名所居
T36n1739_p0748a18║   之 國。何 故本所事 佛下名悉同名之 為眼。此
T36n1739_p0748a19║   華嚴經以 事 表法。以 其佛名。同己所證。所證
T36n1739_p0748a20║   法處。名之 為佛。此位 菩薩以 行益生。善能觀
T36n1739_p0748a21║   根。稱根說法不失時度。名之 為眼。經云 。爾時
T36n1739_p0748a22║   功 德林菩薩。承佛神力 入 菩薩善思惟三昧。
T36n1739_p0748a23║   入 是三昧已。十方各過萬佛剎微塵數世 界
T36n1739_p0748a24║   外。有萬佛剎微塵數諸佛。皆號功 德林。而
T36n1739_p0748a25║   現其前 。還如前 十三種加 加 功 德林菩薩。只
T36n1739_p0748a26║   如佛果位 內菩薩。法身悲智常現在前 。定
T36n1739_p0748a27║   慧法門常當具 足。何 須入 定諸佛來加 。為諸
T36n1739_p0748a28║   菩薩設教度生。要成軌則 言佛神力 。推德於
T36n1739_p0748a29║   尊。雖法界體齊平等。平等為化儀 故須存師
T36n1739_p0748b01║   弟。為化儀 故入 定觀法出定方說。三昧者。名
T36n1739_p0748b02║   為等引。引生正解名善思惟。十住 之 內過千
T36n1739_p0748b03║   佛世 界。十行之 內過萬佛世 界者。表位 增廣
T36n1739_p0748b04║   化儀 軌則 。行相眉目法合如是。然其真性皆
T36n1739_p0748b05║   滿十方他方所來諸佛與入 定菩薩同名功 德
T36n1739_p0748b06║   林者。明因果俱 齊法智一 種。以 此所來諸佛
T36n1739_p0748b07║   與入 定菩薩同名。十三種加 者。一 語加 。二 手
T36n1739_p0748b08║   加 摩頂。三與十種智及此土如來光 照其身。
T36n1739_p0748b09║   以 語加 者。表法不謬。以 手摩頂者。法身智身
T36n1739_p0748b10║   悲智知見解脫相及故。又摩頂者。安慰之 相。
T36n1739_p0748b11║   與十智者。明菩薩智與佛果齊故。名之 為與。
T36n1739_p0748b12║   又推德於尊。謙和離慢故。名之 佛與。於經中。
T36n1739_p0748b13║   皆云 法如是故。自善根故。皆是化儀 軌則 故
T36n1739_p0748b14║   有此言。此十行位 總有四品經。共成此位 法
T36n1739_p0748b15║   則 之 門。一 昇夜摩天宮品。二 夜摩天宮偈讚
T36n1739_p0748b16║   品。三十行品。四十無盡藏品。十行門中所有
T36n1739_p0748b17║   法門。當依此四品經修 行理事 悉皆具 足。如
T36n1739_p0748b18║   說十迴向品時。何 故昇兜 率天。何 故如來兩
T36n1739_p0748b19║   膝之 上而放光 明。何 故上首菩薩下名悉同
T36n1739_p0748b20║   名之 為幢。所從來國下名悉同名之 為妙。為
T36n1739_p0748b21║   兜 率天於欲界中上下處中故。如四天王天
T36n1739_p0748b22║   總是帝釋所攝。連妙高頂。總是一 天之 界所
T36n1739_p0748b23║   收。夜摩天名第二 天。四天王天帝釋妙高。俱
T36n1739_p0748b24║   連地界。夜摩天已上方是空居。以 兜 率天。上
T36n1739_p0748b25║   下居中。向上即化樂他化二 天。以 此天於欲
T36n1739_p0748b26║   界中處中故。故於此天。和會理事 。會於中道。
T36n1739_p0748b27║   迴理向事 。迴事 向理理事 無礙。成理事 無礙
T36n1739_p0748b28║   智慈妙用之 門。故名迴向夫十住 初 心理事
T36n1739_p0748b29║   無礙自會中道非在後位 始有迴向。為化眾
T36n1739_p0748c01║   生故。名目法則 須存。從初 發心住 已後五 位
T36n1739_p0748c02║   之 內理事 本自迴向。今此第三位 中迴向前
T36n1739_p0748c03║   十住 前 十行二 法位 無礙。說名迴向之 位 。不
T36n1739_p0748c04║   在第三普和諸位 名為迴向。託事 表法故。於
T36n1739_p0748c05║   此天說十迴向。如來膝上放光 者。為膝迴旋
T36n1739_p0748c06║   屈申之 所自在莫過於膝。故膝上放百千億
T36n1739_p0748c07║   那由他光 明。用表理事 涅槃生死無礙卷舒
T36n1739_p0748c08║   自在。亦是以 事 表法。此之 一 部之 典 。名言境
T36n1739_p0748c09║   界身相名目及放光 明。總是所表自證法門。
T36n1739_p0748c10║   此位 中上首菩薩名之 為幢。為明十迴向菩
T36n1739_p0748c11║   薩智悲自在能壞自他惑業於生死中能建眾
T36n1739_p0748c12║   德。名之 為幢。幢者建德不傾 動 義。降怨義。摧
T36n1739_p0748c13║   壞義。堅固義。勝智立法幢堅。建大慈心堅固。
T36n1739_p0748c14║   摧慢山遊寶路。籍蓮臺成妙悟。是故此位 菩
T36n1739_p0748c15║   薩名之 為幢。為以 不動 無作智悲能破自他生
T36n1739_p0748c16║   死故。此華嚴經十住 十行十迴向十地。位 位
T36n1739_p0748c17║   有佛果故。又此位 菩薩能建勝德常處生死。
T36n1739_p0748c18║   誓度一 切無盡眾生。而智無怯懼名之 曰幢。
T36n1739_p0748c19║   以 了 無明為智智故。有忻厭者不可為。又行
T36n1739_p0748c20║   施波羅蜜時。若有乞者乞諸財寶。盡所有及
T36n1739_p0748c21║   身若命。盡世 所有皆悉歡喜。心不傾 動 。名之
T36n1739_p0748c22║   曰幢。幢者不傾 動 義。施有二 種。一 者以 法施。
T36n1739_p0748c23║   二 者事 施。以 法施者。以 施人無我所故。一 切
T36n1739_p0748c24║   無念名為法施。事 施者。以 物與眾生。於身命
T36n1739_p0748c25║   財所求無悋。此位 菩薩行二 種施尋常無懈。
T36n1739_p0748c26║   廣如此十向位 中說。何 為所從來國名之 為
T36n1739_p0748c27║   妙。明此位 菩薩智慧妙用。以 妙用自在。不滯
T36n1739_p0748c28║   有無及諸見量限礙等過。名之 為國。何 為本
T36n1739_p0748c29║   所事 佛同名為幢與己同號。明此位 菩薩既
T36n1739_p0749a01║   成妙用。與佛妙用理事 因果當位 體齊。還同
T36n1739_p0749a02║   前 十住 十行當位 與所事 佛因果體齊。位 位
T36n1739_p0749a03║   如是。爾時金剛 幢菩薩承佛神力 入 菩薩智光
T36n1739_p0749a04║   三昧。入 是三昧已。十方各過十萬佛剎微塵
T36n1739_p0749a05║   數世 界外。有十萬佛剎微塵數諸佛。皆同一
T36n1739_p0749a06║   號。號金剛 幢而現其前 。還如前 十三種加 金
T36n1739_p0749a07║   剛 幢菩薩。承佛神力 。推德於尊。師弟之 敬。入
T36n1739_p0749a08║   智光 三昧。三昧者。名之 等引。入 是三昧。引生
T36n1739_p0749a09║   無量教光 。以 根本智為光 體。差別 智為教光 。
T36n1739_p0749a10║   隨根與益。智能破闇。光 者是教。為教能破迷
T36n1739_p0749a11║   惑故。發生明解。開一 切眾生智日故。令其眾
T36n1739_p0749a12║   生密雲昏夜不迷亂 故。能決盲聾開耳目故。
T36n1739_p0749a13║   能令邪慢之 山悉傾 倒故。教光 如是不可思
T36n1739_p0749a14║   議。前 十行位 功 德林菩薩入 善思惟三昧。此
T36n1739_p0749a15║   十迴向位 金剛 幢菩薩入 智光 三昧。以 明五
T36n1739_p0749a16║   位 層級次第增廣眉目行相。前 位 明始善思
T36n1739_p0749a17║   惟。此位 明妙用自在放光 遐照。前 位 過萬佛
T36n1739_p0749a18║   剎微塵數世 界外。有萬佛剎微塵數佛來。此
T36n1739_p0749a19║   位 過十萬佛剎微塵數世 界外。有十萬佛剎
T36n1739_p0749a20║   微塵數佛來。亦明五 位 次第增廣進修 之 門
T36n1739_p0749a21║   皆亡情。以 定慧門入 重玄理事 。照之 方可悉
T36n1739_p0749a22║   解。不可玄頭斟酌生增上慢。十三加 者。以 言
T36n1739_p0749a23║   讚善。以 手摩頂。十方諸佛與金剛 幢菩薩十
T36n1739_p0749a24║   種智。此土如來光 照其身。以 言讚歎者為明
T36n1739_p0749a25║   所說法及法不謬故。手摩其頂者。表說法者
T36n1739_p0749a26║   與佛智相及故。與智慧者。明說法者與佛智
T36n1739_p0749a27║   同故。此土如來光 照其身者。明與佛教光 合
T36n1739_p0749a28║   故。又以 光 覺觸許令說法故。十三加 者。欲令
T36n1739_p0749a29║   後世 斷疑成法令生信 故。論其實體總是諸
T36n1739_p0749b01║   佛。隨諸位 位 行門。依本位 法而立其名。而現
T36n1739_p0749b02║   其身。與眾生作法軌則 。令其倣學。使令悟
T36n1739_p0749b03║   入 。佛既立教。學者必得不虛。所以 同名者也。
T36n1739_p0749b04║   十住 十行中已釋訖。此位 之 內有昇兜 率天
T36n1739_p0749b05║   宮品兜 率天宮偈讚品十迴向品。此三品經
T36n1739_p0749b06║   成斯一 位 十向法門。法用軌則 。學之 者依之
T36n1739_p0749b07║   成則 。如說十地品時。何 故不從兜 率天次第
T36n1739_p0749b08║   而昇化樂。何 故越化樂天而昇他化自在天。
T36n1739_p0749b09║   為明十地菩薩法門功 德廣博攝境超前 不依
T36n1739_p0749b10║   次第。又明十地妙用無方蘊功 自在說處亦
T36n1739_p0749b11║   須自在。同彼天稱名為自在。又明十地菩薩
T36n1739_p0749b12║   以 稱理體性自體無心自無心化。皆因眾生
T36n1739_p0749b13║   起大悲智。因他起化。故以 彼天表德。是故於
T36n1739_p0749b14║   他化自在天而說十地。一 明功 高勝前 故。須
T36n1739_p0749b15║   超次第。二 表自在而化眾生故。於此天處而
T36n1739_p0749b16║   說十地。如普賢等覺位 。在第三禪。集八 禪天
T36n1739_p0749b17║   眾。入 佛華三昧。說百萬億 偈。此之 一 會文廣
T36n1739_p0749b18║   不可於世 傳持。如是超間位 倍倍於前 。佛華
T36n1739_p0749b19║   者。佛行也。入 佛行三昧者。是普賢法界行也。
T36n1739_p0749b20║   何 故十信 十住 十行十迴向四位 之 中菩薩。
T36n1739_p0749b21║   但 舉十箇上首菩薩同名。此十地位 中何 故
T36n1739_p0749b22║   舉三十七箇菩薩同名為藏。解脫月菩薩何
T36n1739_p0749b23║   故獨名為月。此一 部之 教。各各菩薩與佛果
T36n1739_p0749b24║   功 齊。皆十方來佛與入 定菩薩同名者。為表
T36n1739_p0749b25║   當位 之 內菩薩證入 與佛位 齊因果相似 。以
T36n1739_p0749b26║   成龜鏡。然六 位 五 位 中。層級非無次第同別
T36n1739_p0749b27║   之 義。影互 參差能純能雜能同能別 能成能
T36n1739_p0749b28║   壞。以 六 相總別 同異成壞門。准之 可見。六 相
T36n1739_p0749b29║   者。一 總門。二 別 門。三同門。四異門。五 成門。
T36n1739_p0749c01║   六 壞門。此六 門義。一 門中具 六 互 為純雜。不
T36n1739_p0749c02║   可廢一 也。十重玄義亦然。此之 文繁。出於別
T36n1739_p0749c03║   本。但 且影響參之 。然十地法且於別 門中立
T36n1739_p0749c04║   層級處說其行相。此十地位 為中道果終之
T36n1739_p0749c05║   教。是故前 位 膝上放光 。此位 如來眉間出清
T36n1739_p0749c06║   淨光 明。名菩薩力 焰明。以 百千阿僧 祇光 明
T36n1739_p0749c07║   以 為眷屬。眉間光 者。表中道果終之 義。此眉
T36n1739_p0749c08║   間光 從初 會中如來現相品中。如來於眉間。
T36n1739_p0749c09║   放果德光 明。入 足下輪中。明以 果成因。使令
T36n1739_p0749c10║   普賢菩薩。示佛果德令其信 樂。既信 樂已便
T36n1739_p0749c11║   說信 門即於光 明覺品中。還從兩足下輪中
T36n1739_p0749c12║   放出初 眉間放入 果德光 明。用照金色世 界
T36n1739_p0749c13║   不動 智佛。以 成信 位 。以 次欲說十住 品時。昇
T36n1739_p0749c14║   須彌山頂。於偈讚品中於如來兩足指端放
T36n1739_p0749c15║   光 。以 次欲說十行品時。於偈讚品中於如來
T36n1739_p0749c16║   兩足上放光 。以 次欲說十迴向品時。於如來
T36n1739_p0749c17║   膝上放光 。如今說十地法門。還於初 會之 中
T36n1739_p0749c18║   眉間放中道佛果光 。際而復始。至果極際。三
T36n1739_p0749c19║   乘中十地不同於此。行相全 別 。十地菩薩見
T36n1739_p0749c20║   道未能明了 。初 會中如來眉間放佛果光 明。
T36n1739_p0749c21║   名一 切菩薩智光 明普照曜十方藏。此光 使
T36n1739_p0749c22║   令菩薩入 佛果德門故。還放果光 。使令入 果。
T36n1739_p0749c23║   以 因果欣修 相似 故。經云 。爾時世 尊欲令一
T36n1739_p0749c24║   切菩薩大眾得於如來無邊境界神通力 故。
T36n1739_p0749c25║   放眉間光 明。名一 切菩薩智光 明普照曜十
T36n1739_p0749c26║   方藏。其狀猶如寶色燈雲。其光 明名為普照
T36n1739_p0749c27║   曜十方藏者。即照此十地之 藏一 一 地內皆
T36n1739_p0749c28║   遍法界虛空界福智大悲之 藏。今此十地即
T36n1739_p0749c29║   是初 會之 內如來。使令菩薩所成之 門終而
T36n1739_p0750a01║   復始。以 放眉間光 明相似 故。放光 處相似 故。
T36n1739_p0750a02║   前 初 會放光 。其狀猶如寶色燈雲。此十地放
T36n1739_p0750a03║   光 名菩薩力 焰明。此前 後光 明因果相似 故。
T36n1739_p0750a04║   燈與焰相似 故。前 之 放光 名菩薩智光 明普
T36n1739_p0750a05║   照曜十方藏者。即明如來開悟菩薩智令諸
T36n1739_p0750a06║   菩薩至此十地故。此十地品中如來所放光
T36n1739_p0750a07║   明名菩薩力 焰明者。即明菩薩自力 功 極而
T36n1739_p0750a08║   蹬十地。前 光 開發。後明自力 。以 自力 故。至於
T36n1739_p0750a09║   如來初 開發處。稱佛本心。始終相似 。是故明
T36n1739_p0750a10║   此十地中道果終之 門。後徹初 故。前 光 舉果
T36n1739_p0750a11║   勸 修 。後十地放光 明自修 至果。是故光 明名
T36n1739_p0750a12║   菩薩力 。以 菩薩修 自精勤 力 。無退轉力 。不懈
T36n1739_p0750a13║   怠力 。而能修 習至此十地如來法界藏故。是
T36n1739_p0750a14║   故菩薩悉名為藏。藏者含藏蘊德不遺失義。
T36n1739_p0750a15║   此法界自體清淨無漏法門。體該法界。含藏
T36n1739_p0750a16║   一 切大智大慈諸功 德故。興萬行雲。普雨法
T36n1739_p0750a17║   雨。潤眾生故。此位 菩薩稱如斯故。名之 為藏。
T36n1739_p0750a18║   此位 中有三十七箇菩薩。同名為藏者。為明
T36n1739_p0750a19║   此十地法門果終。意欲辨知正道助 道故。故
T36n1739_p0750a20║   立三十七菩薩。成三十七助 道法門。非正果
T36n1739_p0750a21║   故。十住 以 來菩薩所行皆是助 道。非是正位
T36n1739_p0750a22║   故。意欲明行所行者是為助 道。無住 無行任
T36n1739_p0750a23║   真自體名之 為正果故。若以 初 發心住 。以 法
T36n1739_p0750a24║   性無相根本智不離無作用之 體行諸萬行。
T36n1739_p0750a25║   菩薩與佛因果本來體齊。若簡佛果無作無
T36n1739_p0750a26║   修 。菩薩正加 行已來總名助 道。以 動 寂無礙
T36n1739_p0750a27║   正助 元 來不異一 法門也。眉目不可不簡。體
T36n1739_p0750a28║   用圓寂正助 全 同。此即全 別 全 同門。還以 重
T36n1739_p0750a29║   玄門思之 可解。聞所未聞之 法。聞之 不疑。全
T36n1739_p0750b01║   別 全 同境界難解。佛及凡夫各自別 有。是全
T36n1739_p0750b02║   別 義故。二 見恒存。若全 同故便 成滯寂圓融
T36n1739_p0750b03║   道理事 理不礙。若也法門全 分兩向。是凡夫
T36n1739_p0750b04║   法。全 合一 體。是二 乘法。但 以 理事 自在。其道
T36n1739_p0750b05║   在中留心滅之 此亦不可。以 心存之 。此亦不
T36n1739_p0750b06║   可。此助 道行門與正智果德無作之 門。體合
T36n1739_p0750b07║   無二 。事 中軌則 不可不分。以 其體用不可一
T36n1739_p0750b08║   向全 別 全 同。以 全 同作全 別 。以 全 別 作全 同。
T36n1739_p0750b09║   不可全 別 無全 同。不可全 同無全 別 。如迷此
T36n1739_p0750b10║   同別 二 門。即智不自在如三十七箇同名為
T36n1739_p0750b11║   藏。三十七菩薩外獨自一 箇名解脫月。何 故
T36n1739_p0750b12║   同名為藏者。總明十地法中正助 之 內為同
T36n1739_p0750b13║   法眾三十七即為其主 。唯解脫月一 箇菩薩
T36n1739_p0750b14║   獨是其伴 。明非同法眾故立別 名。以 為賓主
T36n1739_p0750b15║   須有啟請擊難十地之 法。令現在及後世 得
T36n1739_p0750b16║   聞正法無疑。經意如是。應如是知。是故此十
T36n1739_p0750b17║   地法門。即是解脫月為眾請法首。金剛 藏菩
T36n1739_p0750b18║   薩為眾說法首。已上可知。爾時金剛 藏菩薩
T36n1739_p0750b19║   承佛神力 入 菩薩大昔慧光 明三昧者。十向
T36n1739_p0750b20║   位 中金剛 幢菩薩入 菩薩智光 三昧。今此十
T36n1739_p0750b21║   地金剛 藏菩薩入 菩薩大智慧光 明三昧。此
T36n1739_p0750b22║   位 菩薩智明增故。妙用決擇增明更加 其慧。
T36n1739_p0750b23║   此乃明位 位 層級法門漸增勝故。然諸餘位
T36n1739_p0750b24║   非無慧用。入 是三昧已。即時十方各過十億
T36n1739_p0750b25║   佛剎微塵數世 界外。有十億 佛剎微塵數諸
T36n1739_p0750b26║   佛。同名金剛 藏。而現其前 。即以 十三種法加
T36n1739_p0750b27║   金剛 藏菩薩。一 以 言讚諭二 十方諸佛與無
T36n1739_p0750b28║   能映奪身。三與無礙樂說辯四與善。分別 清
T36n1739_p0750b29║   淨智五 與善。憶念不忘力 六 與善。決定明了
T36n1739_p0750c01║   慧七與至。一 切處開悟眾生智。八 與成道自
T36n1739_p0750c02║   在力 。九與如來無所畏。十與一 切智人觀察
T36n1739_p0750c03║   分別 諸法門辯才智。十一 與一 切如來上妙
T36n1739_p0750c04║   身語意具 足莊嚴。十二 十方諸佛手摩其頂。
T36n1739_p0750c05║   十三與意加 者。欲令後世 斷疑成法令生信
T36n1739_p0750c06║   故。一 如經說。以 言讚諭。許說無疑。以 手摩其
T36n1739_p0750c07║   頂。安慰許智相及。何 以 同名者。明金剛 藏菩
T36n1739_p0750c08║   薩證法因果與佛所證相似 。如五 位 菩薩。與
T36n1739_p0750c09║   佛因果俱 齊。皆以 同名佛印之 成法。令現在
T36n1739_p0750c10║   眾及後世 無疑。并此土如來光 照其身為十
T36n1739_p0750c11║   三種加 。如等覺位 中普賢境界。准菩薩本業
T36n1739_p0750c12║   瓔珞經。在第三禪說。來文不備 。不可和會。本
T36n1739_p0750c13║   業經是說華嚴經竟。化三乘眾。於後重於菩
T36n1739_p0750c14║   提場中。更略說彼經。自有明文。此五 位 教門
T36n1739_p0750c15║   依品次第。今且略說。後法界品內。善財童子
T36n1739_p0750c16║   求五 位 菩薩善知識。一 一 行之 。師弟軌則 行
T36n1739_p0750c17║   相。利 益眾生後當更明。地地法門一 一 別 相
T36n1739_p0750c18║   隨文釋義方解。略會三乘十地門差別 。三乘
T36n1739_p0750c19║   十地教行印信 全 別 。上下披讀思之 可見。三
T36n1739_p0750c20║   乘十地無似 此華嚴法界佛所乘門法門次
T36n1739_p0750c21║   第。經中五 位 六 位 行門。皆以 菩薩自證果德
T36n1739_p0750c22║   為己躬之 號。則 如十信 位 中文殊與覺首等
T36n1739_p0750c23║   十首菩薩十住 位 中法慧等十慧菩薩十行位
T36n1739_p0750c24║   中功 德林等十林菩薩是也。如前 所述。皆以
T36n1739_p0750c25║   當位 之 內自證本法名之 。所從來國皆以 根
T36n1739_p0750c26║   本智導利 眾生。觀根滅惑之 智。號之 為本所
T36n1739_p0750c27║   事 佛。當位 之 內有十方同名諸佛。來現其前 。
T36n1739_p0750c28║   十三種加 成其印信 。表因果體齊。以 現同名。
T36n1739_p0750c29║   總別 通徹時劫 互 融。無盡重玄一 多相徹。一
T36n1739_p0751a01║   切諸法。皆如帝網同別 重重無障礙。三乘之
T36n1739_p0751a02║   中三賢十地無此印信 行相全 別 。有修 真者。
T36n1739_p0751a03║   須知權實。勿 滯其功 。滯權迷實。虛煩多劫
T36n1739_p0751a04║   也。
T36n1739_p0751a05║   第六 重令善財證法別 者。如經中從第二 會
T36n1739_p0751a06║   光 明覺品。於如來兩足輪下放光 明遍照百
T36n1739_p0751a07║   千那由他三千大千世 界。乃至如是無量無
T36n1739_p0751a08║   數無邊無等不可稱不可量不可說盡虛空遍
T36n1739_p0751a09║   法界所有世 界。四維上下亦復如是。蒙光 照。
T36n1739_p0751a10║   及一 切處金色世 界一 切處文殊師利 。乃至
T36n1739_p0751a11║   十色世 界中覺首目首等十首菩薩。各與十
T36n1739_p0751a12║   佛剎微塵數菩薩同時發來。各說一 法。如是
T36n1739_p0751a13║   十法共成信 位 法門。如善財童子於覺城東
T36n1739_p0751a14║   是文殊師利 。說種種法而生信 心。還倣前 信
T36n1739_p0751a15║   位 之 中文殊覺首等十首菩薩所成信 位 。第
T36n1739_p0751a16║   三會昇須彌山頂。法慧等十慧菩薩各說一
T36n1739_p0751a17║   法門。共成十住 。如善財童子南行至妙峰山
T36n1739_p0751a18║   頂見德雲比丘。及已下十善知識。還如前 經
T36n1739_p0751a19║   中。昇須彌山頂。法慧等十慧菩薩說十住 法
T36n1739_p0751a20║   門。第四會昇夜摩天宮功 德林等十林菩薩。
T36n1739_p0751a21║   各說一 法共成十行法門。如善財童子南行
T36n1739_p0751a22║   至三眼國見善住 比丘。及已下十善知識。還
T36n1739_p0751a23║   如前 經中。功 德林說十行法門。一 一 以 行行
T36n1739_p0751a24║   之 。第五 會昇兜 率天宮金剛 幢等十幢菩薩。
T36n1739_p0751a25║   各說一 法共成十迴向法門。如善財童子南
T36n1739_p0751a26║   行至廣大國青蓮華長者。及已下十善知識
T36n1739_p0751a27║   還如前 經中。金剛 幢等十幢菩薩所說十迴
T36n1739_p0751a28║   向法門善財一 一 詢友以 行行之 。第六 會昇
T36n1739_p0751a29║   他化自在天宮。金剛 藏等菩薩說十地法門。
T36n1739_p0751b01║   如善財童子至此閻浮提迦毘羅城婆珊婆演
T36n1739_p0751b02║   底夜天。及已下十善知識。還如前 經中。他化
T36n1739_p0751b03║   自在天宮金剛 藏菩薩說十地法門。善財詢
T36n1739_p0751b04║   友一 一 以 行行之 。第七會昇第三禪為八 禪
T36n1739_p0751b05║   眾。說一 生補處菩薩入 佛華三昧所有法門
T36n1739_p0751b06║   十一 地等覺位 中普賢境界。如善財童子至
T36n1739_p0751b07║   摩耶夫人。及已下十善知識。還如前 瓔珞經
T36n1739_p0751b08║   中重說華嚴次第。十一 地法門普賢境界。善
T36n1739_p0751b09║   財詢友一 一 以 行倣而行之 令成後則 。第八
T36n1739_p0751b10║   會佛地法門於菩提場中始成正覺時說。如
T36n1739_p0751b11║   善財童子至海岸國大莊嚴園林毘盧遮那莊
T36n1739_p0751b12║   嚴藏廣大樓閣彌勒 菩薩所。以 為善財佛果
T36n1739_p0751b13║   圓滿善知識也。還如前 經中如來於菩提場
T36n1739_p0751b14║   中始成正覺及三十七如來出現品。如經中
T36n1739_p0751b15║   如來出現品前 。普賢行品。出現品後離世 間
T36n1739_p0751b16║   品。還是普賢菩薩說。善財童子一 一 倣之 。還
T36n1739_p0751b17║   從前 五 位 摩耶夫人十一 地等覺位 中。乘普
T36n1739_p0751b18║   賢行。而自成正覺。出現世 間。還以 普賢行導
T36n1739_p0751b19║   利 眾生令離世 間。善財童子還以 倣之 。從彌
T36n1739_p0751b20║   勒 菩薩後自見其身。入 普賢身中。即明自乘
T36n1739_p0751b21║   普賢行自成正覺於世 常以 普賢行導引眾生
T36n1739_p0751b22║   令離世 間。自見其身入 普賢身者。明行滿同
T36n1739_p0751b23║   普賢故。法相似 。同一 體故。如出現品。即是經
T36n1739_p0751b24║   中如來自放眉間光 灌文殊頂。放口中光 灌
T36n1739_p0751b25║   普賢口。令此二 人共相問答。明因果理事 交
T36n1739_p0751b26║   徹相入 故。以 此二 人理事 體用二 門成佛果
T36n1739_p0751b27║   故。出現世 間。如善財童子至於彌勒 所。彌勒
T36n1739_p0751b28║   菩薩令善財還見初 善知識文殊師利 。善財
T36n1739_p0751b29║   聞已。憶念之 間便 聞普賢菩薩名。乃入 無量
T36n1739_p0751c01║   三昧門。便 見其身入 普賢身。及於彌勒 樓閣
T36n1739_p0751c02║   中會三世 事 在於今時。即是善財童子功 窮
T36n1739_p0751c03║   極果。彌勒 菩薩而與會之 令成法則 令使後
T36n1739_p0751c04║   學信 解證入 無疑。經中但 有法門。未有人求
T36n1739_p0751c05║   學者故。令善財詢友一 一 以 行行之 。一 如前
T36n1739_p0751c06║   經之 法則 。若也空施法則 還恐在行猶迷。故
T36n1739_p0751c07║   令善財以 行行之 。令使後學無滯。彌勒 令善
T36n1739_p0751c08║   財劫 見文殊。明從法身理體根本智為因見
T36n1739_p0751c09║   彌勒 菩薩是善財乘法身本智為因。及諸善
T36n1739_p0751c10║   知識所行普賢行。以 成自己佛果。見彌勒 之
T36n1739_p0751c11║   後入 普門法界。自見其身入 普賢身者。雖成
T36n1739_p0751c12║   正覺常以 普賢行利 益眾生。即明文殊普賢
T36n1739_p0751c13║   彌勒 佛果三人始終一 處。表通因徹果。此三
T36n1739_p0751c14║   人之 道。是古佛之 大都。是源始之 法際。若速
T36n1739_p0751c15║   解者即本來全 得。處迷者自沒輪迴。為古佛
T36n1739_p0751c16║   道法本來常如是故。非生滅法。無作為也。修
T36n1739_p0751c17║   之 者及以 放逸者。皆有作者故。欣寂不當。放
T36n1739_p0751c18║   逸還非。以 自情纏乖 其聖性。是故道者。以 定
T36n1739_p0751c19║   慧力 善自觀之 勿 滯其事 。
T36n1739_p0751c20║   第七明六 位 菩薩來眾別 者。且如權教之 內
T36n1739_p0751c21║   所說菩薩諸地位 次。但 說假真如為因果。仍
T36n1739_p0751c22║   地前 三賢未能正證。初 地之 中。一 地證一 真
T36n1739_p0751c23║   如。十地證十真如之 後。方能始見佛性。前 證
T36n1739_p0751c24║   真如。復言有十真如障。真如既能成障。明知
T36n1739_p0751c25║   權教之 中既施設假真如非本真也。所說地
T36n1739_p0751c26║   位 三乘同聞聲聞人天共會此經不爾。總是
T36n1739_p0751c27║   果位 菩薩六 位 之 中一 位 具 十。又當位 之 內
T36n1739_p0751c28║   十箇菩薩下名悉同。各從十方與十佛剎微
T36n1739_p0751c29║   塵數菩薩來至佛所。信 位 之 內初 名覺首。次
T36n1739_p0752a01║   名目首。有十首菩薩也。創初 起信 。即有一 切
T36n1739_p0752a02║   處文殊師利 。所從來國金色世 界。本所事 佛
T36n1739_p0752a03║   皆號不動 智。華嚴經即事 表法。無一 事 不表
T36n1739_p0752a04║   法門。金色世 界者。白法也。金為白色。明法身
T36n1739_p0752a05║   本體也。不動 智佛明法身之 內無作性智是
T36n1739_p0752a06║   根本智也。文殊師利 即是能證之 因。不動 智
T36n1739_p0752a07║   佛即是所證之 果。今舉此因果同體無二 。用
T36n1739_p0752a08║   成十信 之 初 門。還令諸信 者。信 果成因。還修
T36n1739_p0752a09║   果法。以 成因位 。十住 初 心初 心之 上便 成正
T36n1739_p0752a10║   覺。為從證果本智為因也。是故此經下云 。以
T36n1739_p0752a11║   少方便 疾得菩提。不同權教菩提同有為故
T36n1739_p0752a12║   立能證所證也。一 念之 間無有能所。能所盡
T36n1739_p0752a13║   處名為正覺。亦不同小乘滅能所也。了 能所
T36n1739_p0752a14║   本無動 故。此乃任法性故。動 寂皆平。為本智
T36n1739_p0752a15║   非動 寂故。妄謂為動 。愚夫不了 。棄動 而求寂
T36n1739_p0752a16║   為大苦也。故維摩經云 。五 受陰洞達空為苦
T36n1739_p0752a17║   義。為小乘有欣厭故。為苦生也。以 此文殊等
T36n1739_p0752a18║   十首菩薩。還興果德示悟眾生。法華經云 。以
T36n1739_p0752a19║   佛智慧示悟眾生。使得清淨故。以 此義故。覺
T36n1739_p0752a20║   首等十首菩薩。皆從本所事 佛下名皆同名
T36n1739_p0752a21║   之 為智。所謂不動 智佛。無礙智佛。解脫智佛。
T36n1739_p0752a22║   如是十智如來所來。皆表所從本智。所來來
T36n1739_p0752a23║   處是己身之 智。所來者。是因也。即明因從本
T36n1739_p0752a24║   智果來。猶如全 將金體以 成環釧。全 將佛體
T36n1739_p0752a25║   以 成菩薩。全 將佛果以 作自身。今還以 自佛
T36n1739_p0752a26║   本智成初 證也。一 切眾生總皆如是。今從佛
T36n1739_p0752a27║   所來者。即表初 發心時頓證本智。佛體用以
T36n1739_p0752a28║   成初 覺。以 此正覺初 證。之 因。是彼十首菩薩
T36n1739_p0752a29║   以 因從果來。次十住 位 中十慧菩薩。所謂法
T36n1739_p0752b01║   慧菩薩。一 切慧菩薩。勝慧菩薩。如是等十慧
T36n1739_p0752b02║   菩薩。各各與佛剎微塵數菩薩來至佛所。所
T36n1739_p0752b03║   從來國。本所事 佛。所謂殊特月佛。無盡月佛。
T36n1739_p0752b04║   不動 月佛。如是等十箇月佛所表是果。法慧
T36n1739_p0752b05║   等十慧菩薩所表是因。還表因從果來。佛皆
T36n1739_p0752b06║   為月者。表此十住 之 內創證果德無明熱除
T36n1739_p0752b07║   性清涼故。以 此義故。表果德清涼故。佛名為
T36n1739_p0752b08║   月。像 此位 初 證者故。還同體清涼也。經云 。
T36n1739_p0752b09║   法慧菩薩入 菩薩無量方便 三昧。以 三昧力
T36n1739_p0752b10║   故。十方各過千佛剎微塵數世 界外有千佛剎
T36n1739_p0752b11║   微塵數諸佛。皆同一 號。名曰法慧。普現法慧
T36n1739_p0752b12║   菩薩前 。慰歎善哉。如此言千者。為一 一 佛皆
T36n1739_p0752b13║   滿十方故。不同權教有限量彼此國土也。此
T36n1739_p0752b14║   即明此位 之 中創發心時因果相成無差別 體
T36n1739_p0752b15║   故。是故菩薩與佛號同名。法慧為印因果為
T36n1739_p0752b16║   一 體故。佛名與己同名。表一 切證道者皆然。
T36n1739_p0752b17║   前 十信 中不動 智佛。是根本智此。十住 中佛
T36n1739_p0752b18║   果名號月者。是隨位 進修 獲益之 果。因果者。
T36n1739_p0752b19║   即是非因果之 因果。但 以 無依止處名之 因
T36n1739_p0752b20║   果。亦不同外道以 情撥無因果。不同人天凡
T36n1739_p0752b21║   夫繫成因果。不同此二 名為佛因果也。如此
T36n1739_p0752b22║   位 中十住 初 首證。此非因果之 因果也。是故
T36n1739_p0752b23║   初 發心時即是佛故。如此位 中無上慧菩薩
T36n1739_p0752b24║   頌云 。凡夫無覺解。佛令住 正法。諸法無所住 。
T36n1739_p0752b25║   悟此見自身。非身而說身。非起而現起。無身
T36n1739_p0752b26║   亦無見。是佛無上身。　問曰。何 故前 信 位 之 中
T36n1739_p0752b27║   十首菩薩不入 三昧即便 說法。又無同名覺
T36n1739_p0752b28║   首佛而稱歎。何 故此十住 位 中法慧菩薩入
T36n1739_p0752b29║   三昧始說法。又千佛世 界微塵數佛與法慧
T36n1739_p0752c01║   同名皆號之 為法慧。來慰歎。何 故前 十信 無
T36n1739_p0752c02║   此等相者何 為也。　答曰。為信 位 示果法。因果
T36n1739_p0752c03║   同舉但 令生信 。未有實證故。不入 三昧。以 十
T36n1739_p0752c04║   住 之 位 入 真實證故。以 此義故。須入 三昧。方
T36n1739_p0752c05║   能真證為與眾生成證法則 故。為正證果德
T36n1739_p0752c06║   同號佛來印成因果一 味故。前 信 位 中但 且
T36n1739_p0752c07║   成信 未正證故。以 此不入 三昧。無同號佛來。
T36n1739_p0752c08║   印成因果。當如是知。如是信 解。如是千佛已
T36n1739_p0752c09║   次萬佛者。明進修 行相故。如十行品中功 德
T36n1739_p0752c10║   林菩薩。入 菩薩善思惟三昧。入 是三昧已。十
T36n1739_p0752c11║   方各過萬佛剎微塵數世 界外。有萬佛剎微
T36n1739_p0752c12║   塵數佛。皆同一 號。號曰功 德林。而現其前 。
T36n1739_p0752c13║   歎慰功 德林。還如前 位 。因果同故。其佛名號
T36n1739_p0752c14║   與菩薩名同。還以 菩薩為因。佛為果德。二 體
T36n1739_p0752c15║   同故。是故同名。十林菩薩本所來國。皆名為
T36n1739_p0752c16║   慧。功 德林菩薩等十林菩薩。各各與佛剎微
T36n1739_p0752c17║   塵數菩薩俱 從十萬佛剎微塵數國土外諸世
T36n1739_p0752c18║   界中來。其國名親慧世 界幢慧世 界寶慧世
T36n1739_p0752c19║   界。如是十慧世 界。本所事 佛。所謂常住 眼佛。
T36n1739_p0752c20║   勝眼佛。無住 眼佛。如是等十眼佛。　問曰。何 故
T36n1739_p0752c21║   前 十住 位 中同名法慧佛。只舉千佛剎微塵為
T36n1739_p0752c22║   數。所有菩薩來亦過千世 界外所來世 界名
T36n1739_p0752c23║   同皆名為華。本所事 佛同名為月。何 故此十
T36n1739_p0752c24║   行位 中本從來國皆同名為慧。本所事 佛同
T36n1739_p0752c25║   名為眼。何 意如是。　答曰。為十住 位 中從凡創
T36n1739_p0752c26║   證果德始從凡夫來故。國土名同皆名為華。
T36n1739_p0752c27║   為創住 佛所住 自佛智慧開敷故。證佛慧初
T36n1739_p0752c28║   生諸佛。家故佛號皆同為月。以 表得法清涼
T36n1739_p0752c29║   如月。此十行位 中始終總佛內外俱 真。國亦
T36n1739_p0753a01║   以 法為名。佛亦以 法為號。前 位 始證以 表如
T36n1739_p0753a02║   月清涼。此位 已真純名之 為眼者法眼也。為
T36n1739_p0753a03║   此行中明法眼圓明應機照俗 以 成德故。以
T36n1739_p0753a04║   次千及萬數漸漸增廣者。明法界圓明不增
T36n1739_p0753a05║   不減。但 以 佛果位 菩薩引生方便 。引接凡庸
T36n1739_p0753a06║   令增勝故。皆為如來密意方便 故。如佛名經
T36n1739_p0753a07║   無量聲如來日月光 明如來世 尊。偏 增致敬
T36n1739_p0753a08║   重加 三禮。云 滅罪多者。如來方便 引凡心生
T36n1739_p0753a09║   令策志故。豈謂諸佛體同一 味功 德有差別
T36n1739_p0753a10║   耶。今時佛果中諸菩薩安立地位 境界增廣。
T36n1739_p0753a11║   如是漸次言千佛世 界萬佛世 界。乃至數終
T36n1739_p0753a12║   一 一 數體緣起相徹。一 一 數中始終相入 無
T36n1739_p0753a13║   前 後際。是諸佛密意方便 故。猶如十錢去一
T36n1739_p0753a14║   錢十總無著一 錢十全 成。為諸數如響應聲
T36n1739_p0753a15║   同時緣起故。得初 即得終。還以 性齊時齊緣
T36n1739_p0753a16║   起同時故。今此中安立境界法門。
T36n1739_p0753a17║   新華嚴經論卷第五